Becca Segovia, una talentosa diseñadora gráfica, retrató a la hermosa monja del siglo XIV, Catherine de Auvernia, una cliente astral del vidente holandés-español Martien Verstraaten

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Diptico de Isabel la Católica y Catherine de Auvernia. Imagen: Becca Segovia – Royalty Now
Año 12.
Columna 1.63
 

 

En busca del retrato de Catherine de Auvernia
Me estoy preparando para cambiar el día por la noche. Por un momento echo un vistazo a la hoja de papel donde escribí por las prisas ese mismo día el nombre de Becca Saladin (ahora conocida como Becca Segovia). Un amigo, miembro de la junta de un museo me sugirió que me acercara a la diseñadora gráfica Becca Saladin de Dallas, Texas, para una reconstrucción del retrato de uno de los personajes principales de mi nuevo libro sobre vidas pasadas, la reina española Isabel la Católica. El plan consistía una reconstrucción histórica, una recreación de su apariencia, su rostro y del atuendo de su encarnación, una vida pasada como Catherine de Auvernia, una hermosa monja francesa promiscua del siglo XIV.

Antes de caer en los brazos de Morfeo, abro rápidamente Royalty Now de Becca Segovia en Instagram e inmediatamente estoy como fulminado por un rayo. Esto era lo que había estado buscando afanosamente. Describí meticulosamente la vida de la monja lesbiana francesa, Catherine de Auvernia, también parte del manuscrito de mi nuevo libro, vi su rostro muchas veces en mi pantalla extraordinaria. Sin embargo, tuve que solicitar, y si es posible instruir, a Becca Segovia para trabajar históricamente al revés. No un viaje del pasado a una existencia presente con la que ya estaba familiarizada, sino un viaje de una era perdida, el siglo XV, a un pasado más lejano, el siglo XIV, un movimiento completamente hacia el pasado.

Además, la energía codiciosa y apasionada que derramó en un gran número de los retratos me atrajo sobre manera. Que enorme hambre debió tener esta persona, insaciable hambre de forma y color, proveniente de una o varias vidas pasadas, así vi como crítico de arte, así lo conocí parapsicológicamente, así me sentí como apasionado bailarín de salsa. Mi ojo, tercer ojo y antenas relacionadas fueron entrenados para reconocer la calidad. Esto me permitió juzgar adecuadamente miles de dibujos y pinturas en todo el mundo como profesor de arte en varias universidades y como miembro de la junta general del Groninger Museum, el museo de arte moderno holandés de renombre internacional.

Agencia de viajes Becca Segovia

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Napoléon Bonaparte. Imagen: Becca Segovia – Royalty Now

La diseñadora gráfica Becca Segovia es una viajera de la historia, como atestiguan sus dípticos, bellos retratos dobles, del pasado al presente. Vemos cómo serían en nuestra época Napoleón Bonaparte, Enrique VIII o Simón Bolívar. Desde Dallas, Texas, donde reside, hasta Hawái y desde Bruselas hasta San Petersburgo, un ejército de seguidores puede ver sus últimas creaciones en su cuenta de Instagram, Royalty Now (@royalty_now_).

Su enfoque histórico-artístico, que trae el pasado al presente, parece ficticio, simbólico, hipotético. Su pregunta ¿Cómo sería Julio César en el presente? no es tan ficticia como parece desde un punto de vista histórico-reencarnativo.

Edgar Cayce (Hopkinsville, KY 1877 – Virginia Beach, VA 1945), El Profeta Durmiente, uno de los médium más importantes de todos los tiempos, informó en una de las 14.306 lecturas que una entidad para la que se solicitó una lectura, un niño de 12 años que vive en Bellefontaine, Ohio [EE. UU.], en una encarnación anterior pasó por la vida como el senador romano Marcus Brutus, infamemente conocido como uno de los conspiradores en el ataque mortal contra Julio César. Brutus luego hizo una fortuna como gobernador de Chipre al pedir dinero prestado a un alto interés y luego se suicidó.

Las lecturas revelaron que, por razones desconocidas, nacieron muchos niños en Bellefontaine que parecían haber tenido encarnaciones durante la época del Imperio Romano. Se refería no solo a personas (entidades) que tenían un rango social alto en ese momento, como Bruto, César o Nerón, sino también a personas en la antigua Roma que habían estado en compañía de estos miembros de la realeza romana. Durante la lectura núm. 5366-1, celebrada el 19 de julio de 1944, relacionada con la salud de una señora a la que se hace referencia como (F 53), también de o cerca de Bellefontaine, que había sido en su vida pasada socia del emperador romano Nerón, exclamó Cayce: “¡Dios mío! ¡Algunos personajes muy interesantes nacidos cerca de Bellefontaine!”

Por lo tanto, es muy realista esperar que los miembros de la realeza de antaño tengan rostros contemporáneos y caminen en jeans con o sin piercing en el labio, por ejemplo, en Miami Beach. ¡En un sentido reencarnativo y parapsicológico, los retratos de Segovia están por lo tanto indirectamente basados en la verdad!

Tras el continuo éxito de Segovia, los Dioses parecían tener un nuevo desafío para ella: un viaje histórico inverso, un experimento artístico, viajar del pasado a un pasado aún más lejano. El mensajero de los espíritus o Dioses para este experimento fue su servidor, Martien Verstraaten, periodista mediúmnico, escritor fantasma de personajes históricos fallecidos y terapeuta de regresiones a vidas pasadas históricas.

¿Un viaje a la inversa para Becca Segovia? Del presente al pasado significaría, ¿cómo se verían en el pasado, por ejemplo, en una vida pasada, los miembros de la realeza y los VIP actuales como Barack Obama, (la difunta) Diana, la Princesa de Gales, Sir Elton John, Stephen Hawking u Oprah Winfrey? – y para Segovia el experimento podría representar un nuevo desarrollo artístico. Al retratar a la reina española Isabel la Católica como la elegante y promiscua monja Catherine de Auvernia, una encarnación anterior, el destino dio un primer paso histórico en esa dirección.

Sus viajes históricos artísticos del pasado al presente atestiguan inequívocamente sus dotes mediúmnicas (inconscientes), como debo decir profesionalmente. Neptuno, el planeta de los videntes y la imaginación, como soñando ilimitadamente de otros tiempos, aunque inconscientemente habitando diariamente en vidas pasadas, hace un aspecto dinámico (paranormal) con la Luna en uno de los signos de Venus, Libra (las artes, y como Tauro, predilección para bocas bellamente ‘pintadas’). Como titular de un aspecto casi idéntico en mi horóscopo, sé que un aspecto Neptuno-Luna puede dirigir emocionalmente las imágenes del pasado al presente.

Su Neptuno, en conjunción con Urano, hace un hermoso trígono con Júpiter, como lo hacen todos sus contemporáneos. Sin embargo, su Luna, el factor personal en un horóscopo, está perfectamente conectada con estos tres planetas colectivos, por lo que profesionalmente tiene una profunda conexión con el espíritu de la época. La Luna en un horóscopo representa el pueblo, indicará si el dueño alcanzará algún grado de popularidad. Por lo tanto, no sorprende que su trabajo sea reconocido en todos los ámbitos, tanto por sus contemporáneos como por personas de otras edades, en sintonía con el espíritu de la época.

El signo Sagitario (afinidad con regalías extranjeras), se enfatiza porque contiene al Sol (conjunción) Marte y Mercurio. El Marte, el planeta de fuego, en Sagitario, el signo de fuego, tiene una poderosa conexión con Saturno en Acuario (el espíritu de la época). Marte en sextil con Saturno brinda ‘una estabilidad feroz’ a través de la tecnología apasionada (cómo controlar técnicamente Photoshop). ¿Qué más se puede pedir, especialmente para un diseñador casi extrasensorial? Un necesario y poderoso planeta Plutón, lo recomendaría. Y digamos, la posición de Plutón en el horóscopo de Segovia es muy poderosa y especial, en el signo de Escorpio.

Plutón en el signo marcial Escorpio es por naturaleza muy fuerte, hacia lo dominante y mágico, y en su caso también inaspectado, por lo que el planeta de la voluntad puede ir en todas las direcciones, para bien y para mal. Los retratos que emergen de su hipnótico nirvana de Neptuno-Luna pueden llamar la atención del público gracias a Plutón con un poder casi extraterrestre. Como resultado, para cuando colonias enteras de humanos vivieran en la Luna o Marte, sus retratos también estarían en exhibición allí. Las actitudes personales de Segovia, referidas astrológicamente por Neptuno y Plutón, son el resultado de una vida pasada poderosa y artística, casi de la historia del arte, en un óblast ruso de los Urales, que antecede a la vida presente y cuya línea recta a la entidad subyace de los dípticos actuales.

Mirando sus obras, uno también se pregunta qué retratistas fallecidos de la Alta Edad Media o el Renacimiento la ayudan diariamente cuando “pinta” los retratos dobles en su “lienzo”, la pantalla del ordenador. El caso es que es asistida por miembros del gremio de pintores de antaño. Un pintor o un diseñador talentoso, que trabaja con témpera al huevo, pintura acrílica o a través de un sinfín de Photoshop, pero también el músico o el escritor mientras trabaja, a menudo sin darse cuenta siempre recibe ayuda interna o externa del mundo de los espíritus: pequeñas voces, repentinas ideas emergentes, impulsos, un olor, un sonido, y…

La crítica de arte y la estructura híbrida de las artes

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Enrique VIII. Imagen: Becca Segovia – Royalty Now
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Luis XIV. Imagen: Becca Segovia – Royalty Now
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Simón Bolivar. Image: Becca Segovia – Royalty Now
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Marie Antoinette. Image: Becca Segovia – Royalty Now

A principios de la década de 1980, Sr. Frans Haks, el exdirector revolucionario del Groninger Museum, fue el primero a nivel mundial en introducir un grupo de grafiteros estadounidenses, la discusión apareció y versó sobre lo qué se debe entender por arte. Pero mucho antes, desde Marcel Duchamp y los dadaístas, sabíamos lo que necesitábamos saber: la estructura de las artes es de naturaleza asimilativa y caleidoscópica. Hasta entonces, las ilustraciones y otros trabajos de la pluma de dibujo gráfico a menudo pertenecían a un dominio diferente de las artes (aplicadas).

Las sucesivas presentaciones de Documenta Kassel, las Bienales de Venecia y Art Basel en Basilea, Miami Beach o Hong Kong muestran que las artes se han desarrollado en un amplio espectro de aplicaciones, a menudo híbridas e interdisciplinarias: filosóficas, históricas, geopolíticas, consciente del clima o socialmente críticas.

Al considerar los retratos dobles de Becca Segovia, surge la pregunta de cómo podrían clasificarse sus obras de la historia de arte. Empezó a trabajar en su primer retrato por aburrimiento, según informó al lector en un artículo de El País en 2020. Este pasatiempo del aburrimiento se ha convertido en una verdadera pasión por el arte y por la historia, y por hacer que el pasado sea tangible para el espectador. Desde un punto de vista de la historia del arte, su mensaje es indirecto, el placer personal de hacer bellas imágenes, la estética el arte por el arte [ars gratia artis]. Sin embargo, en el fondo, parece haber también un segundo motivo, una fascinación motivacional: igualar lo que los retratistas fueron capaces de lograr a lo largo de los siglos sin el uso de photoshop o cámaras polaroid. Sin duda, el futuro mostrará cómo Becca Segovia se ha desarrollado artísticamente.

La inmensa adoración actual por la pintura de retratos de otros tiempos se irradia desde sus obras, tanto por la elección de los retratistas de su preferencia, hasta el uso del color cuando a veces le da a los detalles solo un poco más de contraste, para que las mejillas se vean un poco más sonrojadas. Segovia es como un ciego que, tras una exitosa operación del ojo, por fin puede volver a ver con avidez el mundo divino, o como Vincent van Gogh que, tras el cielo plomizo del norte de Europa, puede por fin inhalar la luz mediterránea de la Arles francesa y como un fauvista avant la lettre hizo historia.

Mirando las obras de Segovia, surge la pregunta de si, y dónde, ha visto todas las obras de los maestros del arte del retrato que tanto ama.

¿Qué cómic o libro ilustrado de historia del arte, virtual o en papel, tenía disponible la pequeña Becca cuando era niña, y qué páginas se miraban más? ¿Las páginas que culminan en los Primitivos flamencos, el italiano o el Renacimiento del Norte? ¿O habría visitado en persona, de niña o jovencita, todos los museos, desde el Hermitage de San Petersburgo y el Prado de Madrid hasta el Louvre de París y la Galería Uffizi de Florencia? Una tarea imposible, se podría pensar.

Si no, ¿la causa de su pasión se encuentra quizás en experiencias internas del alma que tienen su origen en una o más vidas pasadas? ¿Podría Segovia haber visitado muchos museos en una encarnación distinta a la americana y llevar consigo todos esos recuerdos en su vida actual?

Una cosa es cierta, la explosión de formas y colores realizados por Segovia, tiene un origen significativo, una historia claramente trazable. Me parece como médium, como si los obstáculos artísticos del pasado lejano quisieran eliminarse para un uso futuro más satisfactorio. Motivos poderosos por lo tanto para encarnar nuevamente, esta vez en Woodstock, Illinois, Estados Unidos, el país que ha dado uno de los más grandes “ilustradores”, la brillante celebridad del Pop Art, Roy Liechtenstein.

¿Dónde estarían ubicadas sus anclas encarnativas? Es hora de localizar su cómic o libro ilustrado imaginario de las artes de la realeza.

“Date prisa, date prisa.” Una vida pasada en Ekaterimburgo: viajes a París, Viena, Florencia y otras ciudades italianas

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Juana Seymour. Imagen: Becca Segovia – Royalty Now

Mirando gradualmente la obra de Segovia, pero ahora como médium, las imágenes percibidas en trance me llevan inequívocamente a una relacionada vida pasada significativa. Se acerca un supuesto cómico o libro ilustrado inmaterial en el que se ubican sus imágenes interiores y que han dado lugar a su obra actual.

Cuando las primeras imágenes de trance entran en mi mente, es como si abriera un libro del maestro ruso de la narración Анто́н Па́влович Че́хов, más conocido como Anton Chekhov, (1860-1904), e inmediatamente entrara en una vida pasada de Becca Segovia, el diseñador gráfico de Royalty Now.

Sin embargo, no estamos en Dallas, Texas, bendecida con un clima agradable, sino en los Urales rusos, en Ekaterimburgo, una ciudad socialmente importante, que es mucho más fría, especialmente en invierno. Vemos a un adulto joven delgado, vivaz, emprendedor y también muy impaciente. Olga, quien, después de la muerte de su madre, es el báculo del padre (“date prisa, date prisa,” llama invariablemente a los sirvientes).

Olga, con brillantes ojos grises azulados, es un poco más alta que la media de las jóvenes de su edad. Por parte de su madre está dotada de una cabellera larga de color rubio medio que, vista de frente, cae en dos partes sobre sus hombros. Un elegante vestido de fina tela francesa, que fue hecho para ella, está fruncido a la altura del pecho. La posición de su hombro izquierdo, casi invisible, un solo milímetro más bajo que el derecho. Esto se debe a que el esternón, tampoco detectable, está ligeramente torcido desde el nacimiento, un rasgo familiar por parte de la madre, con el que guarda un gran parecido, y esta condición genética hace que se canse después de bordar durante demasiado tiempo.

El padre Carol, que lleva un gran bigote ruso en forma de sable, es un oficial de policía de alto rango que también se desempeña como juez de instrucción y enviado extranjero, y viste un impresionante uniforme negro ceremonial con rojos bandas laterales y botones dorados. La familia de Olga ha pertenecido a la alta nobleza rusa durante generaciones, y su relación con la dinastía de los Romanov, con los sucesivos zares, es muy estrecha.

El ambiente doméstico es cultural, educativo, observando la etiqueta rusa, se habla ruso y francés alternativamente. La decoración del salón, que se encuentra en el primer piso de la gran casa de campo, y que da una vista de árboles desnudos de invierno, está dominada por varios grandes gobelinos franceses con impresionantes escenas realistas que cubren casi toda la pared.

Con una atenta mirada a una de las representaciones del Gobelino, Olga, bordando con una de las conocidas puntadas de bordar, está copiando una representación realista del Gobelino. Ante la falta de suficientes habilidades técnicas para poder pintar, Olga a menudo copia minuciosamente diferentes tipos de representaciones, incluidos los retratos, mientras borda.

Como hija única de una familia de alta nobleza, es mimada. Con frecuencia se realizan viajes con su padre a otros países. Papá se entrega a su pasión por visitar museos en Francia e Italia además de museos en Rusia. Él hace los arreglos para que ella resida con una familia parisina para comprender mejor el francés. Visita el Louvre con frecuencia y pronto se siente como en casa en París como en Ekaterimburgo.

En uno de sus viajes al extranjero con su padre, a París y Viena, vio una pintura de Hans Holbein el Joven en Viena, que más tarde pasó a formar parte del Kunsthistorisches Museum, que representa a Jane Seymour, esposa de Enrique VIII, en la que en las mangas se puede ver un bordado meticulosamente pintado, su afición. Ella se para ante el panel en adoración y desesperación. Por un lado, en adoración tanto por Jane Seymour como por el pintor Hans Holbein el Joven y, por otro lado, en completa desesperación por no tener las habilidades o no poder pintar como este famoso maestro, este Hans Holbein el Joven. Un sentimiento que se asentará en lo más profundo de su alma durante siglos y del cual desea sanarse algún día.

Cuando muere a principios del siglo XX, imaginativamente se lleva todas las pinturas que una vez admiró con ella en su alma, en un museo interior lleno de majestuosos retratos de la realeza hechos por maestros medievales tempranos o tardíos. Retratos que le gustaría pintar ella misma en una encarnación futura, con o sin photoshop.

Proyecto ‘Isabel se convierte en Catherine’: Transmisión extrasensorial, Texas-Andalucía viceversa, afinar la imagen

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Julio César. Imagen: Becca Segovia – Royalty Now
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Catalina de Aragón. Imagen: Becca Segovia – Roy N.

El contacto con Becca Saladin, como la conocía por su nombre en 2021, se estableció rápidamente. Como artista visual y docente en varios institutos y academias de artes visuales, así como ex miembro de la junta general del destacado Museo Groninger, era exigente y crítico. Sin embargo, no estaba suficientemente familiarizado con la práctica del retrato al nivel de Hans Holbein el Joven, Giotto o Albrecht Dürer.

Dada la cartera de pedidos completa de Becca Segovia, tuvimos que esperar varios meses antes de comenzar la asignación. Una de las primeras acciones que tomé durante ese tiempo fue enviar por escrito extractos detallados de la vida de la monja lesbiana y más tarde abadesa, Catherine de Auvernia.

La vida es un proceso de aprendizaje. Se me asignó la tarea de transmitir las observaciones y pensamientos paranormales sobre la psique y apariencia de Catherine de tal manera que Segovia pudiera visualizar claramente el rostro de la monja en su mente.

Catherine era una monja asombrosamente hermosa, bendecida y maldecida con una poderosa libido, pero sin embargo distinguida por su disposición, originaria en parte de la alta nobleza de Borgoña. A pesar de la persistencia de Internet y otros medios de comunicación, no era fácil sintonizar con los pensamientos específicos de un cliente a miles de kilómetros de distancia.

El resultado de la primera prueba de competencia para la escultura anatómica de Becca Segovia, la creación del rostro y el busto de Catherine, cayó en mi caja. Me quedé atónito, incluso conmovido, ¡esta era Catherine, ya que la había observado muchas veces paranormalmente como médium! La piel del rostro venusino, y de la zona del pecho abierta, como si Peter Paul Rubens la hubiera pintado con mucho amor, casi me saca las lágrimas. No podía ser de otra manera que el espíritu difunto de Isabel la Católica hubiera dirigido imperceptiblemente a la diseñadora Segovia durante la creación de su encarnación (la de Isabel) como Catherine. Esta parte de la tarea fue completamente exitosa.

La segunda etapa del proyecto ha comenzado. La indumentaria, y especialmente el tocado, quise que correspondiera históricamente a la indumentaria religiosa de Borgoña y Auvernia del siglo XIV y estar emparentada con la de la orden de los cistercienses, ya que anteriormente había observado la indumentaria en trance. Luego, hablando metafóricamente, enviaron a Catherine a una tienda medieval en Auvernia para adquirir el tocado históricamente exacto. Mis observaciones extrasensorialmente sirvieron como señalización, después de lo cual Becca Segovia ‘compró digitalmente’ el elegante tocado.

El proyecto fue especial en muchos sentidos.

Amor femenino, el lesbianismo es de todos los tiempos y no menos en los monasterios medievales. Históricamente, la sexualidad ha sido un tema tabú en las religiones abrahámicas desde tiempos inmemoriales. Desde la era cristiana antigua hasta su era actual, si hemos de creer a los historiadores anticuados, la sexualidad era únicamente para la reproducción (sagrada), no para el placer personal: santos versus pecadores.

Por el contrario, documentos sacados a la luz recientemente en los archivos del Vaticano concluyen que los monasterios de monjas medievales eran lugares de relaciones lésbico-sexuales. El aburrimiento, la amargura y la lujuria de las novicias y monjas fueron la base de encuentros poéticos y sexuales. Por lo tanto, bajo la mirada directa de Dios, los juegos de amor lésbicos y las acrobacias sexuales eran la regla y no la excepción (Benware, 2017, Bietris de Romans, s.f.).

El magnífico producto final ha sido realizado por Becca Segovia, como puede verse en este artículo, que puede competir en percepción y calidad con la galería de retratos que se muestra desde Napoleón Bonaparte hasta María Antonieta. Mis colegas, profesores internacionales de arte, políticos y médiums, comparten la misma opinión.

A cualquier monja lesbiana se le hará la boca agua si se le permite decir un acto de contrición con la deslumbrante hermosura de Catherine de Auvernia.

La portada de mi nuevo libro sobre las vidas pasadas de personajes históricos españoles y contemporáneos internacionales, titulado Isabel la Católica: Mi vida pasada como Catherine, una monja promiscua, contará con el retrato de la bella Catherine.

Gracias a Becca Segovia, sus espíritus guías, así como a los míos.

9 de julio de 2022,
ADICIÓN A LA VIDA PASADA DE BECCA SEGOVIA
Debido al descubrimiento de la vida pasada de Becca Segovia en Rusia, ella misma me pidió algunos detalles específicos. De nuevo entré en trance, para responder, si era posible, a algunas de sus preguntas fundamentales. El resultado fue, también para mí como médium, espectacular y en gran medida esclarecedor.

Los motivos para encarnar pueden, como es bien sabido, ser de naturaleza e intensidad muy diversa. Pueden aflorar motivos generales o ideológicos, participación sociocultural y aportes a una nueva era de la historia, así como motivos de carácter muy personal, el reencuentro con una persona emocional o intelectualmente importante para la entidad, un contacto entre almas.

El grado y forma de afinidad emocional con un país en el que se ha vivido en una vida pasada está determinado por el tipo de experiencias que ha tenido la entidad. Una vida pasada llena de alegría produce naturalmente diferentes ‘recuerdos y asociaciones’ en el presente que, por ejemplo, una encarnación complicada sin luz interior. Se puede tener una gran afinidad con el zen japonés, el teatro de danza butoh y con los modales japoneses característicos, la cortesía formal, pero no con la comida japonesa ni con su clima.

Las preferencias pronunciadas y los rasgos de carácter especiales como subpersonalidades siempre apuntan a vidas pasadas diferentes. La fuerza de voluntad puede provenir de la encarnación A, la creatividad de la encarnación B y todos los problemas relacionales de la encarnación C. Por supuesto, varios rasgos de carácter pueden provenir de una misma vida pasada.

La afinidad de Becca Segovia por la realeza proviene innegablemente de la encarnación rusa. Además, en una serie de sus vidas pasadas, hace mucho tiempo, la entidad a menudo encarnó dentro y alrededor de los círculos reales.

La península balcánica
El motivo para encarnar como Olga en Rusia tiene su origen en los Balcanes. En la encarnación que precedió a la rusa, la entidad vivió en los Balcanes. La entidad era una joven dulce y hermosa, un niña de unos ocho años, de baja estatura, que estaba parcialmente ciega y sorda, como resultado de una enfermedad o infección pasada. Además, era pobre, pero seguía siendo interiormente de sangre real, digna, herencia de otras vidas pasadas. A menudo, por la mañana, se sentaba como una princesa en un trono, una gran piedra, desde una pequeña colina “mirando” al mar Mediterráneo que se “veía” a lo lejos, respirando el aire fresco del mar. No podía ver el mar, pero podía olerlo, así que todavía podía ver el mar oliéndolo. Su ropa tradicional estaba rasgada, pero colorida y hecha de telas gruesas.
En las imágenes observadas, las telas de colores hacen referencia a culturas de Medio Oriente y, curiosamente, también de Perú.

Un jinete de Francia
Una mañana, sentada en su roca, pasa un jinete. El hombre tiene, por lo que veo, 30 o 35 años. Siente las vibraciones de los cascos en el suelo y, al pasar, ve en una neblina una figura negra sentada sobre el caballo. El hombre de la capa negra pasa frente a ella de nuevo a la mañana siguiente y, después de pasar varias veces, se baja y se para frente a ella. En su idioma, él le pregunta por qué se sienta sola en la piedra todos los días. El hombre resulta ser de un país extranjero, Francia, del que ella nunca ha oído hablar. Él es temporalmente un invitado en el área donde vive. La simpatía y la amistad se desarrollan gradualmente entre los dos. De niño representa para ella interiormente lo opuesto a todas las formas de pobreza, material e inmaterial, él viene del mundo grande, ella lo ama. Además, es muy dulce, la forma de hablar, el interés que tiene por ella, por su enfermedad, sus ojos y oídos dañados, el amor humano que lleva y expresa. Después de unas semanas dice que lamentablemente tiene que volver a su país y se despide.

Ella se queda sola en la piedra y quiere y debe volver a ver a ese hombre querido, que fue como un padre para ella. Pero ella no sabe cómo volver a verlo. ¿Y dónde está ese país, Francia?

Encarnar
La dulce niña en su trono de piedra nunca ha olvidado al francés que le tocó el corazón, a su padre espiritual a caballo, y se lleva ese pensamiento con ella cuando muere. Cuando llega el momento de reencarnarse nuevamente y la entidad se propone encontrar nuevos padres que encajen juntos de manera reencarnativa, la entidad de la ex niña balcánica ve al francés mientras mira a la Tierra. Está en Francia, visitando París, mientras vive en Rusia. El amor espiritual padre-hija se enciende en el alma. Debe convertirse en el padre de la entidad y se convertirá en su padre. Finalmente, en base a todo tipo de leyes cósmicas, Carol se convierte en el padre de la amada niña de los Balcanes de la que se encariñó y llevará el nombre de Olga.
Al elegir encarnar con Carol y su esposa, la entidad mata dos pájaros de un tiro. Se convierte en la hija del hombre que tanto amó en el pasado, se siente atraída por una vida de realeza internacional y, a menudo, puede conectarse con su legendaria Francia.

La edad de los dos
La vida rusa de Olga ha sido ampliamente descrita recientemente por mí. Olga permaneció soltera, no necesitaba un marido. Ella eligió la independencia y la libertad, la emancipación avant la lettre, los hombres solo pudieron haberla obstaculizado en su desarrollo. Olga, zurda, siempre estuvo ocupada, hasta la vejez, ahora lo llamaríamos Trastorno por Déficit de Atención con Hiperactividad (TDAH) que también la mantuvo delgada, en relación con la Superdotación Intelectual.

Su padre Carol llegó a una edad avanzada. Ella lo cuidó amorosamente hasta su muerte, ningún esfuerzo fue demasiado para ella, su acto no fue obligatorio sino por amor y profunda amistad. Olga también envejeció mucho para los estándares de la época, por extraño que parezca, tal vez alrededor de los noventa o incluso un poco más. Murió de vejez, sin ninguna enfermedad especial, aunque había fumado mucho en los últimos años. Una noche de 1915 exhaló el último suspiro y eso fue todo. Afortunadamente, no vivió la Revolución de Octubre de 1917, en la que fueron asesinados muchos amigos reales.

PD. Varias de sus encarnaciones tuvieron lugar dentro de un ciclo de educación de vidas pasadas, un proceso de aprendizaje, alternando pobres versus ricos, tanto materiales como inmateriales. Esto incluía la vida en los Balcanes y Rusia.

11 de julio de 2022. Comentario de Becca Segovia
Thank you so much for the extra information, Martien! This was a fascinating read. I really appreciate you taking the time to do that.
(¡Muchas gracias por la información adicional, Martien! Esta fue una lectura fascinante. Realmente aprecio que se tome el tiempo para hacer eso.)

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Literatura recomandada

Bennett, Judith. History Matters: Patriarchy and the Challenge of Feminism. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2006.

Bennett, Judith. “Lesbian-Like” and the Social History of Lesbianisms. Journal of the History of Sexuality, 2000, 9, no. 1/2 (2000): 1-24. http://bit.ly/2AqlhcK. Consultado el 9 de noviembre de 2017

Benware, Maggie. Lesbians in the Middle Ages: Bietris de Romans. Young Historians Conference, 2017, 10. http://bit.ly/2iHmS6I. Consultado el 4 de noviembre de 2017

Bietris de Romans. “Na Maria, pretz e fina valors.” En Troubadour Poems from the South of France, translated by William D. Paden, y Frances Freeman Paden, n.d., 239.

Cayrol Bernardo, Laura, y Mercedes Pérez Vidal. Between the Cloister and the World: Women Religious in Europe and the Americas (11th – 17th century). Amsterdam: University Press.

Cayce, Edgar. Edgar Cayce: Sobre la Reencarnación. Madrid: Equipo Difusor Del Libro, 2008.

Cayce, Edgar. Edgar Cayce: Puedes Recordar tus Vidas Pasadas. Madrid: Equipo Difusor Del Libro, 2008.

Cerminara, Gina. Multiples Moradas: mas alla del tiempo. Madrid: Edaf, 1991.

Chéjov, Antón. Los mejores cuentos. Madrid: Alianza, 2022.

Curb, Rosemary, y Nancy Manahan. Monjas Lesbianas: se rompe el silencio. Barcelona: Seix Barral, 1985.
Fernández Santos, Jesús. Extramuros. Barcelona: Argos Vergara, 1978.

Quirós, Paloma. “Como era Isabel y Fernando en la cama.” Reseña RTVE, 2013. http://bit.ly/2zfD9Hz. Consultado el 9 de noviembre de 2017 http://bit.ly/2zfD9Hz.

Weiss, Brian. Muchas vidas, Muchos maestros. Madrid: Zeta Bolsillo, 2010.

Woolger, Roger. Regression therapy: A Handbook for Professionals, (2 volúmenes). Crest Parc, CA (EE. UU.): Deep Forest Press,1994.

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© MARTIEN VERSTRAATEN
Vidente & médium holandés
Terapeuta de regresión a vidas pasadas
Ejerciendo la profesión desde 1985 (Países Bajos, País de Curazao, Brasil, España)

Periodista mediúmnico. Autor

Puestos ocupados:
HAN University of Applied Sciences
Departamento de Bellas Artes, Arnhem/Nimega, Países Bajos
Catedrático de Bellas Artes y de Artes Experimentales

NHL University of Applied Sciences
Departamento de Bellas Artes, Leeuwarden/Groninga, Países Bajos
Catedrático de Bellas Artes y de Metodología Metafísica de Aprendizaje

Profesor invitado en varios países

Miembro del Consejo del ‘Groninger Museum’, el prominente museo internacional
de arte moderno, Groninga, Países Bajos
Miembro de la Junta Provincial de Cultura de Groninga, Groninga, Países Bajos
Miembro de la Junta Provincial de Avaluación de las Bellas Artes, Países Bajos

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DESTINATIONS – Laboratorio de Inteligencia Intuitiva
España – Países Bajos – País de Curazao – Brasil
CONSULTORIO PARANORMAL ANDALUCÍA
Jerez de la Frontera, Cádiz, España
www.martienverstraaten.com