Portada - Martien Verstraaten

Miguel de Cervantes: Mi vida pasada como Filius el ateniense, el orador griego tartamudo

Para saber lo que precedió a esta historia, véase: “Miguel de Cervantes, el orador griego que encarnó en España” Cada uno de los espíritus viene a mí a su manera y más de una vez de manera poco ortodoxa. El presentador astral que Ayrton Senna me anunció en 1998 en voz alta y realista, pura magia: “Aquí hay un piloto de carreras” (Verstraaten 2010), se llevó la palma. El anuncio de Miguel Cervantes también impresionó en términos de presentación exclusivamente. Nunca antes había escuchado el nombre de Ayrton Senna, pero sí el de Cervantes, sin embargo, sin haber leído un libro de él ni haber visto una biografía. Era español, eso lo sabía, y sí, las hermosas ilustraciones en Don Quijote de la Mancha durante mi infancia, grabados si no recuerdo mal, se han quedado conmigo. Que yo no sabía el nombre de Senna y no sabía nada de Cervantes quizás resultó tener un propósito cósmico. Un vidente holandés amigo, Jacobo Eising, uno de mis maestros, me había dicho una vez que mi falta de familiaridad con los personajes históricos sobre los que escribí les dio confianza a los lectores de mis libros y escritos, especialmente en tiempos de Internet. La fallecida Lola Flores también estaba familiarizado con esto mecanismo. Toda su vida sufrió dolores en una de sus piernas, una condición que percibía como médium de antemano y que no estaba mencionada en ninguna de sus biografías. El vidente Eising sabía que este pensamiento era una de las razones por las que los personajes históricos fallecidos preferían elegir un médium de otro país, un forastero. Esto para garantizar un enfoque objetivo tanto como sea posible. Cervantes y su séquito saltaron a la puerta, diciéndonos inmediatamente que tartamudeaba, que, según entendí, tartamudear sería la palabra clave en nuestro contacto. Me gusta mucho esta manera de presentar, poner las cartas sobre la mesa, sin perder un instante, directo al grano y sin vergüenza de estar avergonzado, ¡chapeau! Muy poco español en realidad. Tal vez se adaptó a mí, porque de inmediato me reconocí en la forma en que hizo contacto. Una de las primeras cosas que digo cuando hago un nuevo contacto es, por ejemplo, que además de médium, he sido bailarín de salsa toda la vida, periódicamente claustrofóbica en absoluto y que puedo cocinar bien. Si me encuentro con una dama con un ojo de cristal, realmente sucedió, y si creo que su ojo le queda hermoso, entonces digo directamente “señora, qué hermoso ojo tiene”. Así es como hago contacto y con éxito. Cervantes había hecho bien sus deberes, sabía exactamente cómo acercarse a mí. La palabra clave tartamudeo puso en marcha inmediatamente mi máquina paranormal. Al menos para mí, es como ver el paragolpes de cualquier coche para saber en seguida de qué coche se trata y hacia dónde va, o ver un medio pendiente para saber o ver de qué cabeza se trata y qué aficiones tiene esa cabeza el domingo por la noche. Una imagen genera la otra imagen o la siguiente La palabra tartamudeo abrió en un instante las puertas de la vida y milagros de Cervantes y todo tipo de imágenes cinematográficas cayeron en mi pantalla interior. PARADOJA SORITES DE FILIUS Imagen cinematográfica extrasensorial y escenario de los acontecimientos Incluso antes de que Cervantes responda, obtengo la siguiente imagen cinematográfica en mi pantalla extrasensorial: Un hombre estrecho y vivo es expulsado de su círculo por un grupo de oradores y por él mismo. El hombre se llama Filius, como el nombre, aunque parezca latino, me suena fonéticamente. Filius es uno de los hombres de un grupo de oradores griegos en Atenas. Aunque es griego prefiere presentarse como ateniense. Filius es griego, pero tampoco griego porque es ateniense, es orador, pero tampoco orador porque gusta hacer el payaso, aunque muy inteligente, que, como gemelos monocigóticos por duplicado, se adentra en el campo infinito de las artes retóricas y filosóficas. Los gemelos, idénticos o fraternos, por supuesto, siempre constan de dos personas. A menos que uno de ellos muriera antes o durante el nacimiento. A Filius también le falta algo, una otra mitad anónima que no está y nunca ha estado. Lo que no está presente es más impresionante que lo que está presente, es la silla permanentemente vacía en el aula o en la fiesta de cumpleaños de Maria José que no puede asistir o ha decidido no asistir. Es la línea de pensamiento del estadounidense Roy Sorensen, filósofo de la ausencia. Sorensen se preguntó en una entrevista por qué la ausencia de cualquier otra persona [Ernest Hemingway, Bill Clinton, Jennifer López o, si es necesario, el pato Donald] al mismo tiempo no se puede sentir (Sorensen 2007). Después de todo, tampoco estaban presentes en el momento y lugar en que se suponía que Maria José estaría allí. Uno de los ready-mades dadaístas, objetos encontrados, de Marcel Duchamp consistía en una reproducción de La Mona Lisa. Mientras dibujaba en esta, le proporcionó de La Mona Lisa un bigote. En otro ready-made omitió el bigote y llamó a la obra Rasée (afeitada) (Duchamp 1941). Con eso, se preguntó en una paradoja sorites epistemológicamente, adónde había ido el bigote de La Mona Lisa. La pregunta no implicaba que a la Mona Lisa (original) se le hubiera dado un bigote, sino que siempre había faltado un bigote en la pintura (Agence France-Press 2017); aquello que no estaba presente pero que siempre había existido. El ausente puede manifestarse con fuerza. La oreja cortada del pintor Vincent van Gogh está más presente en nuestra memoria colectiva que su oreja sin cortar (Bataille 2011). Después de todo, nadie de nuestra generación ha visto jamás su oreja cortada. Roy Sorensen es profesor en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Washington, filosofía del lenguaje, epistemología y metafísica. Como científico entra en el campo que considero específicamente la metafísica y en particular el paragnosia. Ver no es solo el resultado de mirar, sino también leer lo que aparentemente no está, leer …