Portada - Martien Verstraaten

Agencia de noticias EFE Comunica informa: “Martien Verstraaten: ‘La otra vida de Isabel la Católica: Catherine de Auvernia’”

La Agencia de noticias española EFE y la Asociación de la Prensa de Jerez – APJ se hicieron oír esta semana. El fascinante camino de un comunicado de prensa española. España es un país hermoso, al menos tan hermoso como Francia, Andalucía es una comunidad autónoma española, una región española constitucionalmente autónoma dirigida por la Junta de Andalucía, donde la historia cultural todavía está ahí para ser tomada. Andalucía está llena de influencias árabes, incluso las baldosas de las aceras, incluidas las ahora hechas a mano con finos guijarros de hormigón, con ranuras acanaladuras geométricas rastrilladas en direcciones paralelas, traiciona la época árabe de antaño, Al-Andalus (Verstraaten, 2014 Moors iconoclasme, en het aangezichtsloze gelaat van Andalusische stoeptegels) (Iconoclasia morisca y la cara sin rostro de las baldosas andaluzas). El 2 de abril visité Sevilla de hecho por primera vez, más larga que una visita fugaz hace unos años. Nunca antes me había sentido tan cautivado por una ciudad como en ese momento. Nunca antes una ciudad me había encantado tanto como aquel memorable 2 de abril de 2024, arquitectónicamente, urbanísticamente, la energía sociocultural de un barrio frondoso, la señora sumamente chic con un ligero rubor en las mejillas que me mostró el camino al centro con devoción, el madrileño de visita en Sevilla que me dejaron ir primero al baño del Gran Café porque mi vejiga estaba a punto de estallar, la simpática señorita con un impecable uniforme clásico blanco y negro con cuello de encaje que mantenía los baños, y después de una charla me saludaba con la mano de manera exuberante pero modesta. Incluso los árboles de las amplias avenidas y de los parques tienen un carácter cosmopolita. Para concluir, tuve una “conversación” con La Giralda, el campanario principalmente árabe que flanquea la catedral sevillana. Nuestra conversación tuvo momentos de melancolía, con Giralda viajando en el tiempo al igual que yo, que también había tenido varias encarnaciones árabes. Lo sorprendente de nuestra historia sin palabras fueron las imágenes imaginarias que vimos de diferentes tipos de tocados (gorras, sombreros y boinas) que se usaron a lo largo del tiempo y cada vez parecían presagiar un período de tiempo diferente. Tanto de la época de la Sevilla de entonces como de la actual, por parte de los sevillanos y de los visitantes de otros países y regiones. Culturalmente, Andalucía tiene muchos tipos de Sevilla, pero a menudo más pequeñas en superficie y población y más modestas en términos de arquitectura que Sevilla, de modo que sólo existe una Sevilla real, la de Sevilla donde vive la majestuosa torre, la Giralda. Los árabes, los moros, han dejado una influencia imborrable. Casi se diría un pueblo elegido bíblico, pero “el pueblo elegido” sólo concierne a los israelíes que asesinan a niños de Gaza y destruyen hospitales. Árabes, “elegidos” por sus hazañas arquitectónicas, ciertamente, al menos durante Al-Andalus, si no fuera porque en nuestro tiempo hemos conocido un islam completamente diferente y que ha estado socioculturalmente, en todo caso religioso, petrificado por dogmas espadas: islam I, el hosanna de una antigua alta cultura que superó a Europa, versus islam II, la barbarie fundamentalista de nuestro tiempo. Desde un punto de vista antropológico cultural, la España moderna, su comportamiento y carácter nacional, después de las influencias fundadoras de romanos y visigodos, se remontan principalmente a tres desarrollos históricos que fueron altamente formativos. Estos se basan en análisis extrasensoriales: el dominio árabe de siglos de duración, la reconquista de los reyes católicos Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla y, en la historia más reciente, el franquismo que lleva el nombre del generalísimo Francisco Franco, con el concordato con la Santa Sede como su centro épico histórico, que tuvo inmensa influencia en el clima sociocultural actual de España., CATOLICISMO Y FRANQUISMODesde el primer día, a mediados de marzo de 2014, cuando me paré en la caja de El Corte Inglés, el equivalente español de los grandes almacenes De Bijenkorf en Países Bajos, para pagar, experimenté como médium psíquico que los españoles, salvo unos pocos, estaban completamente Influido por el catolicismo y el franquismo. Se puede observar en toda su cortesía adoctrinada y comportamiento excesivamente respetuoso de la ley, identificaciones de muchos tipos, tarjetas de bonificación de supermercado numeradas completamente correctamente, firmar un contrato telefónico en las 25 páginas o 35, así como los Países Bajos católicos fueron esclavizados a mediados del siglo pasado por el Papa, los obispos y los partidos políticos confesionales, como el KVP (Partido Popular Católico), el CHU (Unión Cristiana Histórica) y el ARP (Partido Antirrevolucionario: calvinismo). En el momento en que decidí responder al pedido del espíritu de Isabel la Católica, al utilizar el título del capítulo sobre su vida anterior como monja promiscua como título del libro, sospechaba que esto sería percibido como un insulto a una vaca sagrada. Di por sentada la sospecha y decidí, como siempre, no rehuir la verdad. Durante más de semanas tuve sueños de nubes tormentosas, manifestaciones de protesta frente a mi apartamento y una bicicleta sin radios en una carretera rural intensamente embarrada. ¡Cuenta tus ganancias! Con la excepción de unas pocas personas fantásticas, se levantaron las cejas en todas las barberías y más allá al escuchar el título planeado para el libro que contaba la historia de una monja y abadesa promiscua, y además una monja lesbiana. Incluso el departamento editorial responsable del libro de registro sobre el desarrollo del proceso de publicación acortó ‘por error’ el título desde el principio y, por lo tanto, lo registró incorrectamente. Faltaba la cláusula subordinada del título ‘una monja promiscua’, después de la coma y también había desaparecido el nombre ‘Isabel la Católica’ en la cláusula principal. Lo que quedó fue el título: ‘Mi vida pasada como Catherine’, el título de una novela de un centavo. Después de consultar el contrato, este error se corrigió inmediatamente. Y al César lo que es del César, la editorial clásica hizo y sigue haciendo todo lo que está a su alcance para promocionar el libro con …