Portada - Martien Verstraaten

Santa Teresa de Ávila: Mi vida pasada como Beatrice de Creta, una niña autista-paranormal

Para saber lo que precedió a esta historia, véase: “Mística Santa Teresa de Ávila: No es de extrañar que Dios tenga tan pocos amigos” Teresa de Ávila fue Beatriz de Creta y Beatriz de Creta se convirtió en la encarnación de Teresa de Ávila tras su muerte. En gran medida, Teresa incorporó a lo largo de su vida su encarnación anterior como Beatrice. Esto, por supuesto, porque entró en la nueva encarnación como Teresa y no pudo escapar del campo de fuerza interior y exterior que jugó durante su encarnación en Creta. En sí mismo, un mecanismo no infrecuente de una entidad dentro de un ciclo de encarnación. En términos de regresión a vidas pasadas contemporáneas hablamos de repercusión: mantener inmutables las experiencias y los patrones de pensamientos, tanto positivos como negativos, de las vidas pasadas, sin que estos se actualicen suficientemente después de la muerte. Sin embargo, examinar a fondo a Teresa, incluso paranormalmente, fue y no es pan comido. Si querías tomar a Teresa por la cola, probablemente tenías la cabeza y si querías la cabeza, tenías la cola. Este fue el caso durante su vida como Teresa, pero también en los siglos posteriores, cuando los eruditos medievales y otros supuestos científicos intentaron controlar el fenómeno de Teresa, el bufón, santa, mística, doctora de la iglesia, comatosa aparentemente muerta, escritora, científica y el Da Vinci en el segmento espiritual-religioso que estaba “loco” por Dios. Su encarnación como Beatrice arrojará luz sobre su vida como Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada. UN ROSTRO DIFERENTE CADA DÍA, EL CAMBIO DE MÁSCARAS En la primera imagen que obtuve como médium canalizador de Beatrice, la encarnada precursora de Teresa de Ávila, ella es todavía una niña muy pequeña. Experimenta con la forma en que se muestra al mundo que la rodea. Es la base de la Teresa posterior de la cual yo, sentado en la taza del inodoro en la pose de El pensador de Rodin, recibí las primeras imágenes extrasensoriales. El último bufón de la encarnación de Santa Teresa tiene su origen Imagen cinematográfica extrasensorial y escenario de los acontecimientos Antes de que Teresa hable, recibo una imagen de película en mi pantalla extrasensorial: Una niña dibuja una cara diferente a intervalos, que fija por un momento. La niña Beatrice, descendiente de un padre veneciano y una madre cretense, sigue sus corrientes internas, impulsos, a los que cede instintivamente. Sin darse cuenta, siente en su interior impulsos de sacar a relucir lo que pasa por su cabeza, se podría decir el primer pensamiento infantil. Es una necesidad porque de lo contrario la cabeza de niña no se sienta cómoda. Como madre, psicólogo o médium, verá que su sistema energética interno debe vaciarse, limpiarse con regularidad. Como espectadora, madre, psicóloga o médium, verá que su sistema interno debe vaciarse con regularidad: el alivio y la regeneración de las emociones. La causa es una fuente recurrente en ella que a su vez deja hablar a otra persona. Esa otra persona o personas, partes en ella o subpersonalidades, las deje hablar fijándolas en su rostro, como un actor, payaso o carnavalero que se pone una máscara para representar o incorporar a otra persona. La pequeña Beatrice solo ha dado los primeros pasos en el camino del mimetismo de las personas interiores y las poses interiores. Con los años, alcanzará un alto grado de perfección en él. Su primer ejercicio proviene de un perro de terracota con el que juega. Beatrice, a su vez, responde a la mirada con la cabeza torcida hacia el perro. Congela la expresión de su rostro, en la piel de su rostro, en una expresión silenciosa que cree que es similar a la del perro. Beatrice descubre que sus sentimientos y pensamientos instintivos se pueden congelar en su rostro como pasos en la arena mojada junto al mar. Le da paz. Para el atento espectador, parece ser una máscara afiligranada como una película hecha de pergamino lechoso, una segunda piel. Nosotros, mis espíritus y yo, decidimos dejar que Teresa hable por sí misma en una regresión a su vida pasada como Beatriz de Creta. Teresa: Es nuevo para mí [esta regresión a Beatrice], pero de ninguna manera me es desconocida. He llevado el sentimiento de ella dentro de mí toda mi vida, sin darle ningún nombre. M: Teresa, en un momento te llevaré al momento de tu primera experiencia como “La niña de múltiples caras”, quizás la primera de este tipo de experiencia en una serie de encarnaciones. M: Sumérgete en tu pasado lejano, desde tu nacimiento como Teresa de Ávila en 1515 hasta la época de la encarnación de Beatriz de Creta. M: Cuento del uno al cinco, y al cinco experimentas “La chica de las múltiples caras”. Cuenta lo que sientes, dónde estás, lo que experimentas, uno, dos, tres, cuatro, cinco… Teresa: Mi cara tira de mí, una fina máscara está en mi cara, como piel nueva sobre mi piel actual, doble piel, una piel tira de la otra. Ahora soy dos en lugar de una persona, por lo menos en lo que se refiere a mi cara. Cuando muevo los músculos de mi vieja actual, la máscara no se mueve, por eso tira. M: Ajá, ¿es molesto? Teresa: Sí y no. Acostumbrarse a tirar y luego tirar se ha ido. La máscara es agradable, el dueño de ella, ese espíritu en mí, quiere salir y sale por la máscara. Entonces me siento bien. M: ¿Dónde estás? Cuéntanos cómo es el ambiente y describe tu cuerpo. Teresa: Sí, estoy en un campo cerca de un pequeño abismo que conduce a tierras más bajas, pero nuestro mar está más lejos. Me pongo en cuclillas y siento el viento alrededor de mi cabeza. Soy una niña pequeña y valiente con un gorro rojo oscuro con plumas torcidas en la cabeza. Me gusta el gorro. M: ¿En qué eres valiente, Beatrice? Teresa: Me atrevo a caminar por el abismo. M: ¿Y qué más Beatrice? Teresa: Me atrevo a asustar …